Осада Троице-Сергиевой лавры

На территории страны начались крупные народные восстания. На западной границе возникла угроза вторжения, после чего польские захватчики ворвались в страну.

25 октября 1608 года началась осада монастыря войсками гетмана Яна Сапеги и полковника Александра Лисовского, продлившаяся 16 месяцев, до 12 января 1610 года. Население подмонастырских слобод — крестьяне, служки и ремесленники вместе с монахами — затворилось в стенах монастыря и приготовилось к обороне. Осаду в обители пережила и царевна-инокиня Ольга (дочь царя Бориса Годунова Ксения). 

К осажденным присоединился военный отряд, присланный из Москвы царем Василием Шуйским, однако силы были неравны. Вскоре после начала осады ситуация для «троицких сидельцев» осложнилась. В ноябре 1608 года начался мор, а к маю 1609 года — голод. Тем не менее моральный дух защитников сломить не удалось — они постоянно предпринимали вылазки за стены монастыря, в ходе которых им удавалось не только пополнять продовольственные запасы обители, но и наносить серьезный урон врагам. 

Для перелома ситуации войска Сапеги и Лисовского предприняли несколько многодневных штурмов, самые мощные из которых состоялись 1 ноября 1608-го и 28 июля 1609 года. Все они закончились неудачей. Защитники монастыря использовали разные способы нанесения урона врагу. У обители был внушительный арсенал пушек, но в ход шел также горячий вар (смола, которую лили со стен монастыря на штурмующих). Под стенами крепости разбрасывали «троицкий чеснок», чтобы затруднить продвижение конницы. 

Рассказы о личном мужестве защитников монастыря сохранились на века. Когда прямой штурм крепости не удался, враги предприняли попытку проникнуть за ее стены с помощью подкопа. Никита Шилов и Петр Слота узнали о подкопе в последний момент. Ценой своей жизни защитники крепости взорвали подземный ход вместе с нападающими. 

История осады обители хорошо известна нам благодаря «Сказанию», автором которого был троицкий монах Авраамий Палицын. В рассказе монаха были собраны свидетельства о многочисленных явлениях Сергия Радонежского защитникам монастыря (всего 18), которые значительно способствовали укреплению их мужества перед лицом суровых испытаний, особенно в месяцы голода и мора.