Время прочтения: мин.
Набег казанских татар на земли Корнилиево-Комельского монастыря в 1538 году
Одна из самых известных городских историй относится к событиям времён Ивана Грозного и напрямую связана с первым упоминанием в письменных источниках починка Грязивицкий.
История
В 1535–1549 годах русские земли часто подвергались набегам казанских татар, которые грабили селенья и уводили жителей в плен. В 1538 году татары предприняли длительный поход на северные земли. Сведения о нём, найденные в исторических источниках, рисуют противоречивую картину. Псковские летописцы сообщали, что татары разорили муромские, костромские и вологодские земли, включая Галич и Вологду, разграбили многие монастыри и угнали в рабство множество русских людей.
Соловецкая летопись повествует об огромном разорении на пути от Мурома до Вятки. Обойдя Кострому и Галич, татары вторглись в Вологду, а затем по Сухоне дошли до Великого Устюга. Согласно Вологодско-Пермской летописи, в которой последние события датируются как раз 1538 годом, вражеское войско не дошло до Вологды шести вёрст. Татары разграбили крупный по тем временам Павло-Обнорский монастырь, но, подойдя к стенам Корнилиево-Комельского монастыря, не рискнули на него напасть. По всей видимости, казанское войско было немногочисленным. Длительная осада крупных городов им была не под силу, потому разорению подвергались небольшие поселения и православные обители.
Павло-Обнорский монастырь Грязовецкого уезда. Начало XX в.
Житие святого Корнилия Комельского тоже описывает татарский набег 1538 года и связанные с этим события. Услышав о приближающемся войске татар, настоятель вместе с братией решили временно покинуть обитель. К счастью, опасения были напрасны. Татары, увидев стены монастыря, приняли его за крупный город с многочисленным войском, которое может их разбить, и решили отступить. Но окрестные земли, принадлежавшие обители, были разграблены.
Житие Корнилия Комельского, XVII в.
Иван Грозный освободил монастырских крестьян от государственных податей и повинностей на 5 лет, чтобы монастырь восстановился после набега. В этой льготной грамоте был список из 13 разорённых деревень и 79 починков. Среди прочих назван починок Грязивицкий. Благодаря удобному расположению он сумел быстро восстановить хозяйство и стал постепенно превращаться в богатое поселение.
Портрет Иоанна Грозного. Н. И. Уткин. 1832 г.
В начале XVII века на месте починка уже располагалось торговое село Грязивицы, находившееся в ведении Корнилиево-Комельского монастыря.
Корнилиево-Комельский монастырь. Конец XIX - начало XX вв.
Похожие истории
Ювелирные изделия. «Красивый, как серебро»
По-якутски серебро — «комюс», это слово также используется как любовно-ласкательное обращение. Золото якуты любили меньше, называя его красным серебром. О по-настоящему красивых вещах они могли сказать: «как серебро». Сейчас украшения, созданные якутскими мастерами, можно увидеть в музеях.
Цесаревич в Глазове
Приезд цесаревича в город остался в народной памяти на долгие годы. В честь этого события была написана икона и построена часовня.
Украшения и предметы одежды населения Бежецкого края и Бежецка
О костюме древнерусского населения бассейна реки Мологи и прилегающих территорий свидетельствуют археологические находки из курганных погребений и поселений Верхнего Помоложья.