«Любера» и их молодёжная субкультура

Время прочтения: мин.

Субкультурное движение «любера» зародилось в Люберцах в 1970-х годах. Их объединило влечение к спорту и культуризму. Известность этой субкультуры вышла за пределы СССР, но вместе с распадом Союза практически одновременно закончилась и история «люберов».

«Любера» — это субкультурное молодёжное движение, возникшее в Люберцах и окрестностях в 1970–1980-е годы. Исследователи считают, что его истоки относятся к 1970-м, хотя первые самодельные «качалки» в подвалах домов (центры притяжения «люберов»), где подростки занимались спортом в компании сверстников, появились в Люберцах ещё в 1960-х.


В этом пролетарском городе всегда ценились мужская сила, выносливость и умение постоять за себя. Например, на заводе имени Ухтомского действовало добровольное спортивное общество «Труд», насчитывающее более трёх тысяч членов в 1977 году.


К началу 1980-х годов люберецкая молодёжь сплотилась в своеобразую общность — «люберов».


Это было связано, в первую очередь, с общими интересами и совместной деятельностью: занятиями физкультурой, а точнее определённым её подвидом — культуризмом. По воспоминаниям участников движения, спорт в молодости для них был почти ежедневным делом. Важна была также социализация: общение в «качалках» со сверстниками происходило на основе общих интересов.




В это время в СССР, особенно Москве и других столицах республик, были популярны и другие молодёжные субкультуры, такие как панки, металлисты и прочие. Простые парни из Люберец противопоставляли себя этим движениям. Они считали, что металлисты и панки позорят страну и советский образ жизни, поскольку бездумно копируют элементы зарубежной культуры и превращают в фетиш всё западное. Для люберов, носивших короткую стрижку «под бокс», было неприемлемо пересечение гендерных линий — длинные волосы, украшения и иные «женоподобные приметы» у юношей. Поскольку панки, металлисты и прочие «западные» молодёжные субкультуры особенно активно развивались в соседней Москве, то именно столичные районы оказались «в центре внимания» люберов. Некоторые лидеры движения в шутку или всерьёз говорили, что Люберцы, а не Москва, более достойны считаться столицей Советского Союза.


Однако далеко не все его участники были включены в идеологическую повестку, которой с разной степенью успеха периодически пытался придать «нужную форму» люберецкий комсомол. В основном, молодые люди были далеки от политики и жили интересами своего двора и компании. Они дружили, занимались спортом, играли на гитарах, заводили романтические отношения с девушками и ходили на дискотеки. Иногда вступали в конфликты с представителями других городов или субкультур. Как правило, массовые драки не были спонтанными: любера заранее вызывали противников на кулачный бой «стенка на стенку». Правоохранительные органы иногда предоствращали подобные столкновения, если получали информацию об оговорённом времени и месте схватки. Также помогали сведения о движениях электричек, которые направлялись в сторону Москвы и были заполнены люберецкими бойцами, их легко было узнать по внешнему виду.


Женщины практически были исключены из движения «люберов», что делало его исключительно «пацанским». Соответствующим было и его внешнее выражение: повседневная одежда состояла преимущественно из спортивных брюк или костюмов, кроссовок. Летом — майка, зимой — телогрейка или короткая куртка. Одно время среди люберов были популярны широкие штаны из ткани в клетку, которые позже прославила группа «Любэ», наряду с люберецкими «качалками». Ещё одной характерной приметой люберов стали подтяжки, которые парни носили поверх одежды. Они имели и практическое значение, так как резинка на поясе спортивных штанов быстро растягивалась. У движения люберов появились свои неофициальные герб и гимн, а также традиции и кумиры. О движении узнала вся страна, об этой молодёжной субкультуре писали даже за рубежом.


К середине 1980-х годов количество так называемых «набегов», особенно на Москву, значительно увеличилось, что привлекло пристальное внимание к движению со стороны правоохранительных органов и партийных структур. К моменту горбачёвской перестройки большинство люберов уже повзрослели, создали семьи и перестали являться частью субкультуры. Некоторые из них ушли в криминал, в основном в рэкет. Движение люберов прекратило своё существование почти одновременно с распадом СССР.

Похожие истории

Бугульма во время пугачёвщины

Восстание под предводительством Емельяна Пугачёва, охватившее значительную часть России в XVIII веке, стало крупнейшим крестьянским бунтом в истории страны, затронувшим и Бугульминскую слободу. События в Бугульме, включая оборону города и смену командиров, сыграли ключевую роль в ходе конфликта и оказали сильное влияние на последующую губернскую реформу Екатерины II.

Ивановский канал

Ивановский канал, задуманный для соединения Дона и Волги, стал масштабным строительным проектом Петровской эпохи. Первые суда прошли нему в 1707 году. Во второй половине XIX века канал был заброшен, сегодня его остатки привлекают туристов и археологов.

Дубненский Сталин

В 1937 году у канала Москва — Волга были установлены гигантские монументы В. И. Ленина и И. В. Сталина. Статуя Сталина была разрушена в 1962 году. Местные жители считают, что голова памятника до сих пор лежит на дне канала.
Сообщить об ошибке
Обязательное поле
Обязательное поле
Обязательное поле
Вы помогаете нам стать лучше, спасибо!
Мы рассмотрим ваше заявление в ближайшее время!